Путь йоги: от тела к осознанию
Практика хатха-йоги на базовом уровне, в рамках общего процесса метаморфоз на пути «тело-восприятие-осознание», не предполагает ничего более чем серию физкультурно-дыхательных техник, направленных на изменение общей физиологии человеческого организма, оптимизации физического функционала в целом. Если игнорировать традиционный взгляд на хатха-йогу, ее включенность в восьмиступенчатую сетку развития «тело-восприятие-осознание», и сосредоточиться лишь на ее «физкультурном» аспекте, получаем радикальный, эффективный способ изменения бытия тела (как носителя биологического аппарата обеспечения возможности функционирования процессов восприятия и осознания), но не более того… Read More
Прежде всего нужно осознать, что со временем мы соприкасаемся ощущениями или через ощущения. Нет ощущений – нет времени. Точнее, нет субъективного восприятия времени. Например, вспомните как вы, побывав в гуще насыщеннейших событий, из за сильного напряжения не ощущали что происходит, на ощущения просто не хватало сил и внимания. Потом при воспоминании таких события, остаётся ощущение пустоты, тонкая субстанция ощущений внутри не успела (опять таки время!) соединиться с той что заключалась в событии и пропитаться ею. Результат – ощущение пустоты и неудовлетворённости, хотя умом понимаешь, что было много и полезного и вроде радостного, а вот настоящего удовлетворения нет… 
Был у меня момент в жизни, когда я совершенно запуталась и отчаялась (вернее сказать таких моментов было несколько). Но этот был самый запутанный из всех. Как пишет Ронда Берн в начале своей книги «Секрет»: моя жизнь рухнула. Я поняла, что у меня ничего нет – ни работы, ни любви, ни жилья, а, самое главное — нет сил и целей в жизни. В какой-то день у меня возникло непреодолимое желание сесть и описать все события, эмоции, мысли, которые спутанным клубком вертелись в голове. Я схватила ручку, бумагу и начала записывать все подряд, не вдумываясь в смысл, не следя за орфографией и вкладывая все свое отчаяние и мольбы о божьей помощи, просила прощения, злилась, плакала… 
Китайцы не пользуются понятиями. Они фиксируют то, что есть. А что есть? А ничего нет. Вот она — китайская логика. Наш жизненный опыт обязательно включает в себя «здесь и сейчас». А где это «здесь»? И когда это «сейчас»? Вы когда-нибудь задумывались над этим? Китайцы работают с этим «здесь и здесь», «сейчас и сейчас», потому что «здесь и сейчас» — это не точки данные нам, это точки превращения, метаморфозы, которые есть «моменты раскрытия космической жизненной силы». Вот это их интересует, а не то, что говорится в языке. 
Астральные путешествия – одна из самых популярных тем среди современных искателей истины. В последнее время возникло очень много методик и упражнений по выходу из тела, многие из них действительно работают. Но в этой статье я хочу обратиться к трудам человека, которого справедливо считают одним из первопроходцев астрального мира – Роберта Монро. Его опыт изменил мировоззрение очень многих людей, а методики проверены временем. Вот несколько глав из его книги «Путешествия вне тела». Это подробное описание того, как осуществить выход из физического тела. 
Если вы любите, то у вас уже есть негасимый огонь, любовь — никому не причиняет боль… Для того чтобы разобраться в этом вопросе, нужна придельная внимательность и чуткость, только так вы сами сможете увидеть, что взаимные ожидания и требования уже очень давно называют любовью. Если наши субъективные ожидания исполняются, мы счастливы, если что-то пошло «не так» мы несчастны. Условная, быстротечная «любовь», предел мечтаний для большинства из нас. Такая любовь подобна костру, его нужно уметь разжечь, и постоянно подбрасывать топливо иначе, вместо тепла, вы получите лишь едкий дым. Многие из нас так изголодались по теплу, что согласны на этот весьма сомнительный эксперимент. 
Что такое энергия человека и какую роль она играет в достижении наших целей. Сейчас хочу дать вам в вкратце основы исполнения желаний, а также объясню, почему многие не в состоянии осуществить свои мечты. …Я в течение более 10 лет занимался визуализацией, проговаривал аффирмации, писал свои желания в тетради и переписывал их по несколько сотен раз. Записывал на магнитофон свои желания, ставил на бесконечное проигрывание, засыпал под звуки своих проговариваемых аффирмаций и просыпался тоже с ними. Таким образом я вбивал в свою голову нужные мне программы. Программы забились, я начал думать иначе, но в достижении желаемого мне это не помогло. Я где был, там и остался. 
Содержание субъективности человека, внутреннего человека можно увидеть в том, через что он самовыражается. И, собственно говоря, все содержание культуры это и есть самовыражение разных людей, пережившее время, потому что они о человеке. Что еще дает культура? Описание себя и взаимоотношения с так называемым самим собой становятся более дифференцированными. Мы знаем из культуры, что на протяжении всей истории человечества существовали несколько линий отношения к своей внутренней жизни, к себе как к человеку. Первая линия — ругать телесность и сваливать на нее все грехи. Потому что то она есть хочет, то ей холодно, то ей жарко, то ей чего-то надо, то еще чего-то и когда уж тут духом заниматься. Очень популярная линия…